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御定佩文韵府 卷三十九
　(信连珠盖闻雷惊丨丨电激/风驱陵历关塞枕跨江湖)栗骇(东观汉记/丨丨蓬转)砀骇(扬雄甘泉赋回/猋肆其丨丨兮)
　(翍桂椒而郁栘 杨注
丨过也丨动也马融长笛/赋震郁怫以凭怒兮耾丨丨以奋肆注砀突也)目骇(扬雄甘泉赋/于是事变物)
　(化丨 (第 22a 页)
御定佩文韵府 卷六十四之三
崔魏(杜甫壮游诗斯文丨丨徒以我比/班 杨注
崔郑州尚魏豫州启心)管魏(邵说让吏部侍即表/齐桓诸侯之长能收)
(管仲太宗非常之主特任魏徵如臣行艺寡 (第 9b 页)
册府元龟 卷九十八
绶三世沐浴荣光祇承宠渥
不忘恋本深足嘉叹而楚材晋用岂无先哲方事求贤
义乖来请重固请乃许焉遣小司门上士 杨注
送之梁
梁明帝拜重散骑常侍太常卿
建德中诏所司以安车驷马徵亡齐国子博士熊安令随
驾入朝并敕所在供给至 (第 15b 页)
册府元龟 卷一百八十一
无反行当释帝疑不解除名徙日南道死 杨注
大业中为银青光禄大夫及杨玄感反河南赞持
裴弘策出师禦之战不利弘策出还遇注而屏人交语
既而留守樊子盖斩 (第 24b 页)
册府元龟 卷二百九十二
数进兵谋宪甚奇之
贺若弼少慷慨有大志骁勇便弓马解属文博涉书记
有重名于当世宪闻而敬之引为记室
冀王通 杨注
为侍读王甚重之每曰杨侍读德业优深
孤之穆生也 (第 18b 页)
册府元龟 卷四百五十七
李旭为御正中大夫时以近侍清要盛选国华乃以旭
及安昌公元则中都公陆逞临淄公唐谨等并为纳言
隋 杨注
为雒州长史高祖尝谓諌议大夫王达曰卿为
我觅一好左丞达遂私于注曰我荐君为左丞若事果
当以良田相报也注以 (第 48b 页)
册府元龟 卷六百二十
淑奏之帝谓元淑曰如卿意者几日当了元淑曰
如臣意不过十日帝即日拜元淑为司农卿纳天下租
如言而了帝悦焉 杨注
为大理卿视事二日焬帝将亲省囚徒其时系囚 (第 36b 页)
册府元龟 卷八百八
书避嫌不赴职 杨注
为户部侍郎充翰林学士宰相涉之弟也哀帝二
年三月敕兄既秉于枢衡弟故难居宥密可守本官罢
内职
　　　嫉恶 (第 9b 页)
普济方 卷二百七十
　节急送血殃三焦关元下部膀胱若有若无不出者
　亡速去百年毒神符欲居汝处急急如律令
又法
　注父张注母 杨注
兄清注弟强注姊姬注妹姜知姓
　名得汝宫商何不远去注何所望前去封侯后出破 (第 36b 页)
御定渊鉴类函 御定渊鉴类函 卷九十二
等岂有生路　增隋书曰 杨注
字元度守大理卿注视
事二日帝将亲省囚徒其时系囚二百馀人注通宵究
审诘朝而奏曲尽事情一无遗误帝甚嘉之　 (第 11a 页)
御定骈字类编 卷八十七
丨也异齐书祥瑞志/永明二年七月新治县槐栗丨丨合生 根连理去地)
(数尺中央小开上复为一曰急就篇柏杜 杨注
古帝有/柏皇氏其后为柏氏焉一 晋伯宗伯州犁之后古通)
(用字柏与伯同故为柏氏魏有柏直汉有柏至杜杨以 (第 59b 页)
御定骈字类编 卷一百九十二
食采丨丨其地平阳丨丨县是也斗元稹/连昌宫辞百官队仗避岐薛丨丨诸姨车 风)
杨侯(汉书地理志河东郡县 杨注
应劭曰丨丨国父唐/书宰相世系表杨氏出自姬姓周宣王子尚 封) (第 15b 页)
太平御览 卷二百三十一
部寺留太仆省有刑部寺除大理斯则重畜产而贱
刑名也
又曰 杨注
字元度守大理卿注视事二日帝将亲省囚
徒其时系囚二百馀人注通宵究审诘朝而奏曲尽事
情一无遗误帝甚嘉之 (第 9b 页)
记纂渊海 卷三十三
广/记)
　　　王府赞读
史唐开成元年宰相李石奏太子有侍读诸王亦有侍
读无降杀之礼宜改奉诸王侍读　隋 杨注
字元度为 (第 22a 页)
白孔六帖 卷九十二
(其冒战级私庸兵诏御史 杨注
即按纂仁复告审素与/总管董堂礼反堂礼不胜忿杀纂仁以兵七百围注胁)
(使露章雪审素罪既而吏共斩堂礼注得 (第 25a 页)
职官分纪 卷十九
君也孔子闻之曰善哉为吏其用法一思)
(仁恕则树德加严暴则树/怨公以行之其子羔乎)曲尽事情一无遗误(隋 杨注/
守大理) (第 44a 页)
王翰林集注黄帝八十一难经 卷六
经集注跋
难经集注五卷明王九思等集录吴吕广唐杨玄操
宋丁德用虞庶杨康侯注解者按晁公武郡斋读书
志载吕 杨注
一卷丁注五卷虞注五卷陈振孙书录
解题载丁注二卷马端临经籍考引晁氏作吕 (第 1a 页)
杨注
五卷盖当时各家别行至九思等始掇辑以便观览
耳叶盛菉竹堂书目载难经集注一册不著撰人名
氏此则书名偶同非 (第 1a 页)
翰苑新书 卷二十五
国子祭)
(酒时帝亲临释奠命善讲孝经于是敷陈义理/兼之讽谏上大悦曰闻江阳之说更起朕心)论难不
屈(隋 杨注
为国子祭酒帝令百僚就学与注讲/论通儒硕学多萃焉论难锋起皆不能屈)执经讲
说(见官/制)刻石传经(戴逵 (第 2b 页)
古今合璧事类备要 古今合璧事类备要 后集卷四十八
　(谓相紊诏诸王府侍读改/为赞读侍讲改为直讲)

事类德业(隋 杨注
字元度为周冀王侍读王甚重之/每曰杨侍讲丨丨优深孤之穆生也隋书)文
学(徐摛字士秀高祖谓周舍曰我求一丨 (第 6a 页)
敬齐古今黈 卷五
　　荀子修身篇凡治气养心之术莫径由礼莫要得师莫
神一好杨氏说云一好谓好善不怒恶也杨说疏矣一
好谓纯一其好思虑不杂也用志不分乃凝于神此神

一好之说也(案杨倞注刋本不怒恶作不好恶即纯一之谓李冶所见讹作不怒实非原本)
荀子非十二子云(案非字上原本有正论二字考正论篇虽有嵬琐语但此条所引全系非
十二子篇之文今删去正论二字)饰邪说文奸言以枭乱天下矞宇嵬
琐使天下混然不知是非治乱之所存者有人矣注云
矞与谲同宇大也放荡恢大也

　　荀子儒效篇充虚之相移易也(案移荀子作施 杨注
云读为移)坚白同
异之分隔也虽圣人之知未能偻指杨氏云偻疾也言
虽圣亦不可疾速指陈偻力主反杨氏又引公羊 (第 2b 页)